محمدمهدی سیار، یکی از چهار سراینده متن شعرخوانی نماز عید سعید فطر یادداشتی توضیحی درباره این شعر نگاشته است و در اختیار خبرگزاری فارس، قرار داده است. متن این یادداشت به شرح زیر است:
خدای مهربان را شاکرم که بار دیگر توفیق یافتیم در این عید فرخنده و از تریبون شعر فارسی، بخشی از دردها و حرفlrm;های این مردم رنجlrm;کشیده و این انقلاب مظلوم را بازگوکنیم. این مثنوی نیز یکی از سلسله سروده های جمعی است که برای برنامهlrm;های مهم مداح اهل بیت علیهم السلام میثم مطیعی مثنویlrm;هایی با درون مایه اجتماعی و ناظر به مسائل روز سروده ایم.
اکثر این مثنویlrm;ها همزمان با وقایع مهمی مثل 22بهمن، انتخابات ریاست جمهوری، روز قدس و عیدفطر در سالlrm;های اخیر اجرا و با استقبال فراوان مردمی مواجه شدند. مثنوی امروز نیز بارها تکبیر و تشویق نمازگزاران تهران را برانگیخت و با تحسین شخصیت های برجسته نظام از طیف ها و سلیقه های گوناگون سیاسی نیز مواجه شد، همان هایی که مخاطب بیت های <<ای دوستان که در صف اول نشسته اید>> و <<ای نشسته صف اول! نکنی خود را گم>> بودند.
بد نیست بدانید بلافاصله پس از اجرای شعر، یک عضو ارشد تیم مذاکره کننده هسته ای این شعر را <<عالی>> خواند و یکی از فرماندهان ارشد نظامی بُرد این شعر را فراتر از موشک ها برآورد کرد.
شنیده ام بعضی از صفحات و رسانهlrm;های عموماً تندروی سیاسی این شعر را دشمنی و توهین به رئیسlrm;جمهور محترم جناب آقای روحانی تلقی کردهlrm;lrm;اند. حقیقتا نمی دانم کدام بیت یا ابیات از این مثنوی حدوداً هفتادبیتی را می توان مصداق چنین برچسبی دانست.
در حالی که تلاش ما و جناب آقای مطیعی همواره این بوده که ضمن بیان نقدها و درد دلlrm;های مردم خطاب به مسئولان دولت و قوه قضاییه (در مباحثی همچون کار، حقوق کارگران و عدالت و مبارزه با فساد و زمین خواری) رویکردی خیرخواهانه و همدلانه نسبت به <<صف اول نشینان>> داشته باشیم و نوک تیز حملات به سوی دشمن خارجی به ویژه آمریکا، اسرائیل و داعش باشد.
بیت مربوط به <<روح و جسم برجام>> که شاید تندترین بیت این مثنوی به حساب آید ترجمه ای ست ساده از متن نامه <<دکتر محمدجواد ظریف>> به خانم <<موگرینی>> در اعتراض به <<تحریم های جدید سنا>>.
این رویکرد همدلانه به گونه ای بوده است که برای مثال عدهlrm;ای از مخاطبان، مثنوی انتخابات با عنوان <<جشن جمهوریت>> -که پیش از تأیید رسمی انتخابات ریاست جمهوری اخیر توسط شورای نگهبان سروده و اجرا شد- را هواداری محض از دکتر حسن روحانی تلقی کردند، به خاطر ابیاتی چون:
هست ملت همه یار تو، چه باک از دشمن
همه هستیم کنار تو، چه باک از دشمن
نکته جالبی از احتیاط و و روحیه فراجناحی آقای مطیعی که باید متذکر شوم این است که در بیتی از همین شعر عید فطر، آنجا که به موضوع <<بیستlrm;سی>> پرداخته بودیم، از استعارهlrm;ای برای نشان دادن ناکارآمدیِ نسخه های غربی تعلیم و تربیت استفاده شده بود، اما آقای مطیعی با این استدلال که از این بیت ممکن است جسارتی به رئیس جمهور محترم برداشت شود (با اینکه ابیات قبل و بعد کاملاً مرجع این استعاره را که غربیان هستند روشن می کرد) و موجب سوءاستفاده شود، این بیت را حذف کرد.
<<بیست سی>> چیست که تعلیم جهان، از دل ماست
هان که جمهوری اسلامی ایران اینجاست
اگر از غرب رسد نسخه، خودش بیماری ست
قرص خواب است ولی چاره ما بیداری ست
<<نور خورشید طلب حاجت مهتابی نیست
که دوا در کف هر دکتر قلابی نیست!>>
چنانچه میlrm;بینید معنای استعاره <<دکتر قلابی>> در بیت سوم کاملا روشن است و به نسخهlrm;نویسی بیگانگان برای فرهنگ سرزمین ما اشاره دارد، اما با اینحال آقای مطیعی برای رعایت چنین احتیاطlrm;هایی از خواندن آن سر باز زدند.
سخن آخر اینکه، از نقد برادرانه نباید ترسید، آنچه ترس دارد و به نقدهای تند و مغرضانه دامن میlrm;زند، سرکوب و تحریف هرگونه نقد منصفانه است.
خدای مهربان را شاکرم که بار دیگر توفیق یافتیم در این عید فرخنده و از تریبون شعر فارسی، بخشی از دردها و حرفlrm;های این مردم رنجlrm;کشیده و این انقلاب مظلوم را بازگوکنیم. این مثنوی نیز یکی از سلسله سروده های جمعی است که برای برنامهlrm;های مهم مداح اهل بیت علیهم السلام میثم مطیعی مثنویlrm;هایی با درون مایه اجتماعی و ناظر به مسائل روز سروده ایم.
اکثر این مثنویlrm;ها همزمان با وقایع مهمی مثل 22بهمن، انتخابات ریاست جمهوری، روز قدس و عیدفطر در سالlrm;های اخیر اجرا و با استقبال فراوان مردمی مواجه شدند. مثنوی امروز نیز بارها تکبیر و تشویق نمازگزاران تهران را برانگیخت و با تحسین شخصیت های برجسته نظام از طیف ها و سلیقه های گوناگون سیاسی نیز مواجه شد، همان هایی که مخاطب بیت های <<ای دوستان که در صف اول نشسته اید>> و <<ای نشسته صف اول! نکنی خود را گم>> بودند.
بد نیست بدانید بلافاصله پس از اجرای شعر، یک عضو ارشد تیم مذاکره کننده هسته ای این شعر را <<عالی>> خواند و یکی از فرماندهان ارشد نظامی بُرد این شعر را فراتر از موشک ها برآورد کرد.
شنیده ام بعضی از صفحات و رسانهlrm;های عموماً تندروی سیاسی این شعر را دشمنی و توهین به رئیسlrm;جمهور محترم جناب آقای روحانی تلقی کردهlrm;lrm;اند. حقیقتا نمی دانم کدام بیت یا ابیات از این مثنوی حدوداً هفتادبیتی را می توان مصداق چنین برچسبی دانست.
در حالی که تلاش ما و جناب آقای مطیعی همواره این بوده که ضمن بیان نقدها و درد دلlrm;های مردم خطاب به مسئولان دولت و قوه قضاییه (در مباحثی همچون کار، حقوق کارگران و عدالت و مبارزه با فساد و زمین خواری) رویکردی خیرخواهانه و همدلانه نسبت به <<صف اول نشینان>> داشته باشیم و نوک تیز حملات به سوی دشمن خارجی به ویژه آمریکا، اسرائیل و داعش باشد.
بیت مربوط به <<روح و جسم برجام>> که شاید تندترین بیت این مثنوی به حساب آید ترجمه ای ست ساده از متن نامه <<دکتر محمدجواد ظریف>> به خانم <<موگرینی>> در اعتراض به <<تحریم های جدید سنا>>.
این رویکرد همدلانه به گونه ای بوده است که برای مثال عدهlrm;ای از مخاطبان، مثنوی انتخابات با عنوان <<جشن جمهوریت>> -که پیش از تأیید رسمی انتخابات ریاست جمهوری اخیر توسط شورای نگهبان سروده و اجرا شد- را هواداری محض از دکتر حسن روحانی تلقی کردند، به خاطر ابیاتی چون:
هست ملت همه یار تو، چه باک از دشمن
همه هستیم کنار تو، چه باک از دشمن
نکته جالبی از احتیاط و و روحیه فراجناحی آقای مطیعی که باید متذکر شوم این است که در بیتی از همین شعر عید فطر، آنجا که به موضوع <<بیستlrm;سی>> پرداخته بودیم، از استعارهlrm;ای برای نشان دادن ناکارآمدیِ نسخه های غربی تعلیم و تربیت استفاده شده بود، اما آقای مطیعی با این استدلال که از این بیت ممکن است جسارتی به رئیس جمهور محترم برداشت شود (با اینکه ابیات قبل و بعد کاملاً مرجع این استعاره را که غربیان هستند روشن می کرد) و موجب سوءاستفاده شود، این بیت را حذف کرد.
<<بیست سی>> چیست که تعلیم جهان، از دل ماست
هان که جمهوری اسلامی ایران اینجاست
اگر از غرب رسد نسخه، خودش بیماری ست
قرص خواب است ولی چاره ما بیداری ست
<<نور خورشید طلب حاجت مهتابی نیست
که دوا در کف هر دکتر قلابی نیست!>>
چنانچه میlrm;بینید معنای استعاره <<دکتر قلابی>> در بیت سوم کاملا روشن است و به نسخهlrm;نویسی بیگانگان برای فرهنگ سرزمین ما اشاره دارد، اما با اینحال آقای مطیعی برای رعایت چنین احتیاطlrm;هایی از خواندن آن سر باز زدند.
سخن آخر اینکه، از نقد برادرانه نباید ترسید، آنچه ترس دارد و به نقدهای تند و مغرضانه دامن میlrm;زند، سرکوب و تحریف هرگونه نقد منصفانه است.